元春身为贾家长女，入宫后加封贤德妃，为贾家带来一时显赫的荣耀，所以她的喜好与态度，在贾家的诸多事务中都有着举足轻重的影响力。 元春对于宝二奶奶的人选在书中有三次暗示，一次是省亲时，修改题额，将“红香绿玉”改为“怡红快绿”，去掉了黛玉所代表的“香玉”；第二次是元春决定将大观园开放入住，“命宝钗等只管在园中居住”，以宝钗概括所有金钗；第三次是赏赐端午节礼，元春给宝玉和宝钗的礼物规格相同。这种暗示自己站队“金玉良缘”的做法，被一些读者解读为元春讨厌黛玉，喜欢宝钗。 那么，元春真的讨厌黛玉吗？ 元春和宝玉虽系姐弟，但自幼都是在贾母膝下教养，宝玉未入学堂之前，亦是由元春开蒙，其情状有如母子。元春省亲时，对于幼弟宝玉的婚事表现出了一定的关注。端午节赐节礼，元春给宝玉和宝钗的节礼规格相同，而黛玉则和迎春、探春、惜春相同。 这一赏赐差异，被不少读者解读为元春暗示支持“金玉良缘”，也从侧面反映了元春并不认可黛玉，甚至有人指出这是她讨厌黛玉的直接证据，而间接证据就是将“红香绿玉”改为“怡红快绿”。 但若我们仔细分析，就会发现，事实并非如此。 黛玉和元春仅仅只见过一面，就是在元春省亲时，她对薛、林二人的诗才是极为赞赏的。至少从艺术层面来看，黛玉的才华得到了元春的认可。 元春不仅认可黛玉的才华，对于黛玉的重像龄官，她也是持欣赏态度，龄官的性格就是率直、自我、不攀附、不谄媚。戏刚演完，元春就赏赐了一盘糕点，赞龄官极好。再作两出，不拘那两出，龄官执意要作《相约》、《相骂》，元春甚喜，不仅赏赐了许多东西，还嘱咐“不可为难了这女孩子，好生教习”。 从话语当中可以得知，元春对于龄官和贾蔷的争执完全知晓，但她并未心生厌恶，而是“甚喜”，可见她并不讨厌这样的性格，反而是欣赏其率直、不攀权附贵的性情，也可以从侧面验证元春并不讨厌黛玉。 而这事绝非偶然，在三十六回，宝玉央求龄官唱戏，龄官正色道：“嗓子哑了，前儿娘娘传进我们去，我还没有唱呢。” 元春既然不讨厌黛玉，为何又要“舍黛取钗”呢？ 她作为贾家长女，自然希望家族能够繁荣昌盛。在那个时代，用婚姻来巩固家族势力往往是最有效的手段，她自己也是如此，省亲时的“忍悲强笑”道出无尽辛酸。久居深宫，对幼弟宝玉关爱备至的她自然会操心其婚事。省亲时和薛、林二人一面之缘以及二人在她面前的表现，已经让她心中有七八分成算。 再加上一月准许进内省视一次，王夫人的话语自然也会左右元春的判断。王夫人心里肯定是属意宝钗的，这点毋庸置疑。宝钗端庄稳重、知书达理，完全符合封建家长心中完美儿媳的标准。 所以，从家族利益的角度出发，元春支持“金玉良缘”，更多是对家族未来考量，而绝非因个人情绪左右。她深知，宝钗的背景和性格，更有利于贾家的未来发展，也更有利于宝玉在复杂的政治和社会环境中站稳脚跟。 反观黛玉，元春对于她的所见所闻就只有体弱多病、孤高自诩、目下无尘的印象，甚至直到二十八回借端午节礼明示其态度，此时的黛玉仍旧处于性格不成熟的成长阶段。以她的性格处事，难免会给人一种难以亲近的感觉，根本不适合当荣国府未来的当家主母。作为深宫妃子的元春，她身处的环境更加复杂险恶，自然能够理解和同情黛玉处于贾家的心情。 纵使元春欣赏黛玉的才情，理解黛玉的处境，但婚姻毕竟是两家人的事，特别是贾家这样的世家大族，牵扯到更多利益。她支持“金玉良缘”并非出于对黛玉的讨厌，而是为了家族的长远利益综合考量。 就像贾母是“木石前盟”的忠实拥护者，也会从总体出发，考虑各方面的利益，而不是完全出于个人喜恶。黛玉虽然出身高贵，但体弱多病，在重视家族血脉延续的时代，她的身体状况也是在一个需要考量的范围。 还有，黛玉出身书香门第，但到底家族没落，背后除了贾母，根本没有家族底蕴支撑，即使有咏絮之才，到底独木难支，家族的延续不仅需要浓厚的底蕴，更需要各方面力量的支持，所以她的孤女身份也是需要考量的范围。 清虚观打醮，张道士给宝玉提亲，贾母以宝玉命里不该早娶为由婉拒之后，元春为何就不再提及宝玉的婚事了？一是因为自己早已表明态度，但婚姻之事终究父母之命，元春只是姐姐，只能给出建议；二是贾母也趁机表态，自己并不属意宝钗。元春自幼由贾母教养，感情深厚，自然不会去违背祖母的意愿，所以不再提及。 还有更重要的一点是，元春作为关爱幼弟的长姐，在逐渐的相处中，可能已经从贾母等人口中明白了宝玉对于黛玉的深厚感情，特别是在“慧紫鹃情辞试忙玉”一回中，宝玉听说黛玉迟早要回苏州，直接急痛迷心，急坏了贾母和王夫人。元春可能也听说了，更加尊重宝玉的个人意愿。 所以，与其说元春支持“金玉良缘”，不如说元春想为宝玉寻求一门家世相当，又能给予他支持的好姻缘，如果出现更好更合适的，她必然也不会只在钗黛二人中选。 她欣赏钗黛二人，但若是为了长远考虑，必然也只会“舍黛取钗”。毕竟，在时代大背景下，人做事并不能完全只靠个人喜好，元春的选择也有着她个人的无奈和身不由己。
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